Cuerpos sin alma, almas sin cuerpo. Ontología del ser en las películas de Mamoru Oshii: Ghost in the shell (1995) y su secuela Innocence (2004)

Resumen

El presente trabajo analiza la crisis ontológica de la identidad humana en las películas Ghost in the Shell (1995) y Innocence (2004) de Mamoru Oshii. A través de un enfoque filosófico que incluye a Descartes, Husserl, Merleau-Ponty y  Žižek, se examina cómo la fusión entre cuerpo y tecnología disuelve las nociones clásicas de sujeto, conciencia y autenticidad. La protagonista, Motoko Kusanagi, encarna el dilema del ser posthumano: una conciencia atrapada en un cuerpo artificial y en un mundo donde la memoria y la experiencia pueden ser manipuladas. El “ghost” deja de ser un alma esencial para convertirse en un síntoma de la fractura subjetiva dentro del régimen técnico. Así, Oshii plantea que la subjetividad contemporánea ya no se sostiene en el cuerpo ni en la conciencia, sino en una red inestable de relaciones que redefine lo que significa “ser” en la era digital.